定義“導(dǎo)學(xué)法”
“導(dǎo)學(xué)法”教學(xué)的核心理念，是對“教”的界定和對“學(xué)”的規(guī)范。它界定教師的“教”，即對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動所進行的組織和引導(dǎo)；學(xué)生的“學(xué)”，即不依賴教師“講”的自學(xué)和相關(guān)探究。
在課堂上，教師不是“講”而是“導(dǎo)”。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題進行自學(xué)探究，在這一過程中，學(xué)生必須動眼去閱讀涉及某一知識點的知識原型，視覺神經(jīng)系統(tǒng)將閱讀得到的信息輸送至大腦；大腦再將這一信息與已有的知識儲備聯(lián)結(jié)成新的認知，然后通過言語系統(tǒng)動口輸出。對話交流中，學(xué)生又將相同或不同的各種信息，通過聽覺系統(tǒng)二次傳送至大腦，再經(jīng)過腦神經(jīng)的分析、比較、判斷、歸納等思維過程，從而得到更優(yōu)化的認知。這就形成了“實踐—認識—再實踐—再認識”循環(huán)往復(fù)的認知過程。
“導(dǎo)學(xué)法”教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的高頻高質(zhì)用腦環(huán)境與機會，將為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才帶來兩種效應(yīng)：一是“導(dǎo)學(xué)法”教學(xué)能有效喚醒處于休眠狀態(tài)的腦神經(jīng)細胞，使學(xué)生的智力得到發(fā)展。二是“導(dǎo)學(xué)法”教學(xué)能使學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。“導(dǎo)學(xué)法”的課堂，其實就是學(xué)生通過讀、說、聽、寫、計算、演練和使用工具書、研究相關(guān)資料等獲得正確結(jié)論的課堂，是養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣的過程。
“導(dǎo)學(xué)法”以“導(dǎo)”而“教”的觀念，與國內(nèi)外影響較大的教學(xué)思想有著相似或相近的認知。美國布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”，意在強調(diào)學(xué)生自學(xué)；德國瓦根舍因的“范例教學(xué)法”，意在強調(diào)學(xué)生獨立思考，從實例得規(guī)律；保加利亞洛扎諾夫的“暗示法”著重開發(fā)智能，加速學(xué)習(xí)進程。我國上海育才中學(xué)段力佩提倡的“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法，湖北大學(xué)教授黎世法提出的“六課型教學(xué)法”，遼寧盤錦魏書生創(chuàng)立的“六步教學(xué)法”，上海嘉定二中錢夢龍創(chuàng)立的“三主四式導(dǎo)讀法”，以及江蘇洋思中學(xué)、山東杜郎口中學(xué)等課改典型，基本都是強調(diào)學(xué)生自學(xué)，淡化教師講授的模式。
只要摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)的固有模式，把“教為中心”轉(zhuǎn)移到“學(xué)為中心”，把教師的職能由“講”轉(zhuǎn)移到“導(dǎo)”，把單純的知識傳授轉(zhuǎn)移到能力培養(yǎng)和智力開發(fā)上，就必然能有效地提高教學(xué)質(zhì)量。這三種轉(zhuǎn)移是當(dāng)前世界教改的主流趨向，也是現(xiàn)代教學(xué)思想的基本框架。
關(guān)于“導(dǎo)學(xué)法”的“導(dǎo)”
在“導(dǎo)學(xué)法”教學(xué)中，盡管“學(xué)”是發(fā)展的主體，“導(dǎo)”服務(wù)于“學(xué)”，從屬于“學(xué)”，但若無課前導(dǎo)學(xué)案的編制和課堂上教師的組織引導(dǎo)，那么學(xué)生“學(xué)”的“向”與“序”都將不得而知。假如我們把一節(jié)課喻為一出折子戲的話，那么“導(dǎo)”則是這出戲的“編劇”和“導(dǎo)演”。
“導(dǎo)學(xué)案”的設(shè)計。導(dǎo)學(xué)案是一節(jié)課的預(yù)案，它蘊含了一節(jié)課的起始、進程、終結(jié)的全部內(nèi)容和過程，是教師導(dǎo)學(xué)的匠心所在。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。沒有好的導(dǎo)學(xué)案的預(yù)設(shè)和編制就不可能有好的導(dǎo)學(xué)效果。
導(dǎo)學(xué)案是供學(xué)生使用的，要確立易于學(xué)生認知的指導(dǎo)思想。編制導(dǎo)學(xué)案可遵循以下三個原則：
第一，編制之前一定要對教材及相關(guān)參考資料予以深度研究，做到對教材的意蘊有準(zhǔn)確把握，對新知的成因、結(jié)構(gòu)、規(guī)律等了然于胸。以此為據(jù)設(shè)計出的導(dǎo)學(xué)案，必然具有學(xué)習(xí)的方向性和有序性。
第二，要準(zhǔn)確把握三個節(jié)點：一是切入點，即認知新知之始點，最佳的切入是與新知相關(guān)聯(lián)的已知和生活經(jīng)驗等，易于學(xué)生對新知的理解。比如數(shù)學(xué)課出示的與新知相關(guān)聯(lián)的復(fù)習(xí)訓(xùn)練題，其核心理念是：與已知相關(guān)聯(lián)或相近的新知最易于學(xué)習(xí)者認知，遵循了最近發(fā)展區(qū)理論。二是研討點，即讓學(xué)生求得深刻理解新知的探究點，是一節(jié)課所學(xué)的重點。三是遷移點，即對已學(xué)新知的靈活運用的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)以致用。比如語文教學(xué)中的仿寫，數(shù)學(xué)教學(xué)中多種變式訓(xùn)練。
第三，編制導(dǎo)學(xué)案要符合由簡至繁、由淺入深、由易到難的認知規(guī)律，形成“低起點，小跨度、上臺階”的梯形學(xué)研結(jié)構(gòu)。
導(dǎo)學(xué)案中的練習(xí)形式不可拘泥于某一種，要以學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認知習(xí)慣為據(jù)，便于學(xué)生邊自學(xué)邊思考，邊實踐邊認識，循序而學(xué)，逐一認知。
課堂上的組織引導(dǎo)。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動進行組織引導(dǎo)，其出發(fā)點和歸宿是讓學(xué)生依導(dǎo)學(xué)案之序逐一落實，同步完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。其形式和方法可梳理如下：
輪流與點將相結(jié)合，個練與群練相結(jié)合。此法多用于對學(xué)生自學(xué)認知情況的檢查與反饋時段。這樣的導(dǎo)學(xué)可以讓每個學(xué)生在課堂上得到同樣的鍛煉，是學(xué)生成長的絕佳機會，學(xué)生可以在大庭廣眾之下講成功、說體會，是教學(xué)“面向全體”的重要舉措，也是對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進行檢驗。
演板與書面相結(jié)合，堂上與堂下搞互動。此組織形式與引導(dǎo)方法適合在理性研討得到初步結(jié)論后，進行對應(yīng)訓(xùn)練，以進一步驗證結(jié)論的關(guān)鍵時刻來進行，或在第二個節(jié)點的研討中進行。
重復(fù)學(xué)習(xí)式訓(xùn)練。這樣的訓(xùn)練方法多在鞏固理解記憶研討成果時運用。比如語文課中的精彩語段，或數(shù)學(xué)教學(xué)中的公式、定理等，此種訓(xùn)練的目的在于避免遺忘，鞏固記憶。
交流研討，達成共識。此法用于有一定思維難度的探究訓(xùn)練。教師讓同桌或四人小組在個人思考的基礎(chǔ)上進行交流。待兩人或四人達成共識后，再在全班進行交流。
遷移性訓(xùn)練。這一訓(xùn)練是將某種規(guī)律性認知從原知識環(huán)境中分離出來，與假設(shè)要素結(jié)合成新的認知環(huán)境，進行認知反饋實踐的訓(xùn)練。
此外，教師可根據(jù)“導(dǎo)”具有領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)等多種功能的情況，變換形式和方法，堅持鼓舞、激勵、誘發(fā)興趣的原則，創(chuàng)造性地進行“導(dǎo)學(xué)”，促進課堂的生成。
關(guān)于“導(dǎo)學(xué)法”的“學(xué)”
“導(dǎo)學(xué)法”的“學(xué)”，即學(xué)生自學(xué)、自思、自求解答的認知過程，也就是其外在活動與內(nèi)在活動相結(jié)合的過程。所謂外在活動，就是學(xué)生讀、說、聽、寫、觀、做等實踐活動；所謂內(nèi)在活動，就是學(xué)生的思維活動?！皩W(xué)”的過程即二者同步對應(yīng)的過程。在這一過程中，多種感官并用，多個神經(jīng)系統(tǒng)參與，知識生成原因、知識結(jié)構(gòu)特點、知識內(nèi)部規(guī)律等皆因多源信息詮釋而得以豁然開朗。
顯然在這一過程中，內(nèi)在活動與外在活動得到協(xié)同發(fā)展，“學(xué)”才能得到最佳效果。教學(xué)實踐中，有經(jīng)驗的教師會發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生只是從眾式地進行著外在學(xué)習(xí)活動，沒有在進行外在活動時相應(yīng)地進行內(nèi)在活動。
“學(xué)”的外在活動看得見、聽得到、摸得著，是顯性的，教師易于掌控；而內(nèi)在活動是看不見、聽不到、摸不著，是隱性的。教師無以掌控。那么，對于學(xué)生的思維活動，我們應(yīng)如何培養(yǎng)呢？這就要求我們從心理因素方面選擇途徑。
教育心理學(xué)認為，人的心理系統(tǒng)由認知系統(tǒng)和情意系統(tǒng)兩大系統(tǒng)構(gòu)成，認知系統(tǒng)包括知覺、感覺、觀察、記憶、思維等；情意系統(tǒng)包括動機、態(tài)度、興趣、意志、性格等，二者互為影響，同步發(fā)展，形成心理過程。因此，要提高“學(xué)”的效果，就必須創(chuàng)設(shè)能激發(fā)情意系統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這可從以下幾個方面做工作：
第一，為“學(xué)”創(chuàng)設(shè)自我激勵的心理環(huán)境。
在一個班集體里存在師與生、生與生的人際關(guān)系，這種人際關(guān)系就形成了特殊的“社會”。如果大家同時從事某項工作，每個成員都情不自禁地用心去做，以求這個小社會的正面評價。這就是社會助長作用。
為什么會產(chǎn)生這種心理？這有兩種原因：一是責(zé)任驅(qū)使，學(xué)生到學(xué)校上學(xué)，承擔(dān)著求知的責(zé)任。完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是對自己未來成才打基礎(chǔ)，也對父母有個交代。這是學(xué)生求學(xué)期的責(zé)任。如果在學(xué)習(xí)上受到集體的正面評價，也就顯示出了自己的價值。二是尊嚴驅(qū)使，學(xué)生雖未成年，但很要面子，如果在集體學(xué)習(xí)中，同學(xué)都學(xué)得好，自己卻未能學(xué)好，就會產(chǎn)生“彼能是而吾不能是”之尷尬，就會有在大家面前丟面子的心理。為贏得尊嚴，他們竭盡全力去學(xué)，爭取不落人后，或超越別人。這兩種心理訴求都是在集體學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的。
教師在教學(xué)過程中要強化集體學(xué)習(xí)的設(shè)計與督導(dǎo)，加強集體評價，盡可能讓學(xué)生個體的學(xué)習(xí)成果展示于集體的審視和判斷之中。這樣就會成為一種社會助長的推動力，促使學(xué)生竭力以優(yōu)秀成果向集體展示。
第二，讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的成功感。
在教學(xué)過程中，若能讓學(xué)生不斷獲取成功，學(xué)生就會不斷生發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。為了讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的成功感，可在教學(xué)過程中采取以下措施：
一是設(shè)計面向全體學(xué)生“學(xué)”的低起點。這個低起點要低到問題的提出可使全班97%以上的學(xué)生都可以理解。這樣，學(xué)習(xí)一開始就為97%以上的學(xué)生提供了成功的機遇，在這一節(jié)課之始就可產(chǎn)生成功的快感，在接下來的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可一直保持興奮與激情，學(xué)習(xí)的效果會越來越好。
二是設(shè)計一些較易求解的問題，讓后進生解答，為后進生獲得學(xué)習(xí)的成就感創(chuàng)造機會。
三是個別學(xué)生解答犯難時，不要急于促其解答，可先跳過，留給他思考時間，等他自行解答，如此，他會更容易獲得成功的體驗。
四是檢測題和平時考試題，要以課堂學(xué)習(xí)的基本概念及相應(yīng)練習(xí)為主，讓學(xué)生考得好，從心理上感覺到成功，受鼓舞，受激勵，增強學(xué)習(xí)信心。
第三，進行正向激勵，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
對學(xué)生的點滴成功都要適時予以肯定，這是激發(fā)興趣很有效的辦法。興趣是最好的老師。興趣所至，可以生發(fā)極大的進取力量。
總之，優(yōu)化學(xué)生“學(xué)”的效應(yīng)，應(yīng)加強學(xué)生思維的自覺和思維的質(zhì)量，而思維的自覺和思維質(zhì)量的提高，離不開在學(xué)生的心理過程中，激發(fā)情意系統(tǒng)的功能。
作者張銘欽，系河南省新鄭市新天地學(xué)校校長
